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以箬(箬)竹叶包黍米，是阴包裹(裹)阳(陽)之象除(除)了民俗(俗)的含量，比重(重)更(更)大(大)的(的)是(是)历(曆)史文化。虽然民俗也融合了文化(化)，但融合(合)的同时也不(不)免要覆盖和(和)挤(擠)压(壓)文(文)化。民俗的本意是(是)让(讓)文化(化)通(通)俗、接地气(氣)，但(但)不知是从(從)什么(麽)时(時)候起，这通俗演变为庸俗(俗)了。譬如：端午(午)节成了粽子节(節)，中(中)秋节成(成)了月饼节，元(元)宵节(節)成了汤圆节……本来很有深意的(的)内涵(涵)因(因)被具体“物化”而一下就肤浅、轻浮(浮)了(了)；本来很宽(寬)阔(闊)的外延因(因)被压缩为“口福之(之)什”而(而)小器(器)、低端。。也有(有)学(學)者(者)认为粽(粽)子(子)最早为“米包(包)枣”，以米喻(喻)阳，以枣喻阴(陰)，米为主，枣为辅，取(取)阴(陰)阳(陽)相裹之意(意)。在民间 ，端午(午)食(食)粽更多来自纪念(念)屈原的传(傳)说。“屈(屈)原五月(月)五日(日)投汨罗(羅)水，楚人哀(哀)之(之)。至(至)此日，以2021年刘鑫(鑫)江歌(歌)案(案)新进展(展)竹(竹)筒子(子)贮

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