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己(jǐ)意曲(qū)解(jiě)钱在线课程分销平(píng)台谦益，对(duì)吴梅两个(gè)《诚斋乐府跋》的相异之处(chù)没有予以足够的(de)重视。应该说正是在《奢摩无论如何，忽视甚至轻易否定沈德符的(de)记载和吴梅所做的(de)工(gōng)作是(shì)不可取的(de)。沈德符作为明人记载当(dāng)时事(shì)其重要性固不必说(shuō)，吴梅将(jiāng)有燉散曲、杂剧(jù)统一称作“诚斋乐府”亦并非孟浪之举(jǔ)。他的(de)根(gēn)据(jù)是其旧藏(cáng)宪王(wáng)杂剧二十二(èr)种亦有“游(yóu)戏音律(lǜ)”和“梁园风(fēng)月(yuè)”二印，且与同时同地(dì)印行(xíng)的诚斋散(sàn)曲版式相同，因而认(rèn)为有燉散曲(qū)、杂剧乃同时刊布，非(fēi)分别之单行(xíng)本，应该说不无道理。他室曲丛杂剧之属(shǔ)诚斋乐府》末尾跋(bá)语中，吴(wú)梅(méi)犯下了不应有的错误(wù)，导致自己成了否定论者的靶子，而(ér)在另一(yī)篇《诚斋乐府跋(bá)》中(zhōng)则没有犯同样(yàng)的错误：“钱牧斋《列(liè)朝诗集》云：所制《诚斋乐(lè)府》传奇(qí)，音(yīn)律谐美，流(liú)传内府，至今中原(yuán)弦索(suǒ)多用之。