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包(bāo)粽湘西龙耀文最(zuì)后怎么(me)样了子在秭归，粽子寄托了(le)父老(lǎo)乡亲对屈原的思念和崇敬(jìng)。这里的粽子用山(shān)中水边的一种(zhǒng)簝(liáo)竹的叶(yè)子——“簝叶”为(wèi)包裹物(wù)，用糯米、红枣等作填充(chōng)，外用五色(sè)丝线缚(fù)扎(zhā)呈菱(líng)角状，然后(hòu)水煮、蒸制成(chéng)熟。他主动(dòng)将杜(dù)美路的私(sī)宅借给(gěi)财政(zhèng)部“劝募委员会”作办公地点(diǎn)，自任上(shàng)海市民劝募总队(duì)队长、上海商界(jiè)劝募总队副(fù)队长(zhǎng)。经杜月笙(shēng)等人全力(lì)奔走，上海共认购了救国公(gōng)债7500万元(yuán)，几占(zhàn)全部发行量的1／6。杜月(yuè)笙觉得，抗(kàng)战不应(yīng)该(gāi)仅是军队(duì)的行为，而(ér)应该(gāi)是全中国全(quán)民族(zú)义不容(róng)辞的(de)责任。秭归的粽子寓意深刻(kè)：簝(liáo)叶外衣(yī)意为长青不老；雪白的糯米意味着

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