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仲夏端午(wǔ)烹鹜(wù)角黍(shǔ)端，始(shǐ)也谓五月初五日(rì)也(yě)据(jù)《荆(jīng)楚岁时记》记载因仲夏登高，顺阳在上五(wǔ)月(yuè)是仲夏它的第一(yī)个午日正(zhèng)是登高顺阳好(hǎo)天气之日故五月催眠课程免费观(guān)看初(chū)五(wǔ)亦称为(wèi)“端阳(yáng)节”关(guān)于(yú)端午的起源(yuán)有很多种不同(tóng)的说法一说祭屈(qū)原“亦(yì)余(yú)心之(zhī)所善兮(xī)，虽九死其犹未悔(huǐ)”郁郁不(bù)得(dé)志的屈原惨遭流放内心(xīn)苦痛的他(tā)自投汩(gǔ)罗而死古人(rén)哀之至此日以竹筒贮米(mǐ)投水祭之屈原(yuán)之(zhī)死(sǐ)为(wèi)这(zhè)个节日增(zēng)添了浓烈的悲(bēi)壮色彩(cǎi)注入了爱国主(zhǔ)义精神(shén)成(chéng)为凝聚中华民族“粽(zòng)子，又(yòu)叫 角(jiǎo)黍(shǔ) 、 筒粽 。其由来已(yǐ)久。后来(lái)我(wǒ)们用芦(lú)苇叶包粽子，附加料有豆沙、猪肉、松(sōng)子仁、枣(zǎo)子、胡桃等等，品种更加(jiā)丰富(fù)多彩。 一直到今天，每(měi)年五月初，中国(guó)百(bǎi)姓(xìng)家家都要浸(jìn)糯米、洗粽叶、包粽(zòng)子，其花色品种更为繁多。从馅料看(kàn)，北方多包(bāo)小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜(xiān)肉、火腿、蛋黄等(děng)多种馅(xiàn)料，其(qí)中以浙(zhè)江嘉(jiā)兴(xīng)粽子(zi)为代(dài)表。根”与“魂”的独(dú)特节日二说忆曹娥“碧艾香蒲处处忙谁家儿(ér)共女，庆端阳(yáng)”东汉年间(jiān)少女曹娥因父亲溺江(jiāng)而(ér)亡沿江哭寻不(bù)见父尸便投江自尽曹娥被(bèi)誉为孝女(nǚ)典范 孝行传唱千古因(yīn)此端午(wǔ)也有尽孝日的(de)意味人们修庙拜祭(jì)既感念曹娥孝心(xīn)亦祈求佳(jiā)节家人团聚三说思伍子胥“眼前(qián)多少不平(píng)事(shì)，愿与(yǔ)将10个最狠的出车(chē)祸方法军借宝(bǎo)刀”吴王夫差罔顾(gù)辅臣伍子胥(xū)谏言听信奸臣挑唆赐其(qí)自杀(shā)并于五(wǔ)月五日投尸江中(zhōng)然而(ér)伍子胥被(bèi)谗杀后(hòu)忠(zhōng)魂不灭(miè)江(jiāng)浙之地为纪(jì)念(niàn)他逆涛竞渡迎“涛神(shén)”追忆冤魂端午节不仅蕴(yùn)含了中(zhōng)华(huá)民族(zú)正直磊落(luò)、忧(yōu)国(guó)恤民的人文(wén)理念更包含了人们(men)遵从自然律令趋吉避害的生活智慧“不效艾符趋习(xí)俗，但祈(qí)蒲酒话升平”唐人(rén)诗中早已(yǐ)将一年一度的(de)端午(wǔ)节称为祈求平安健康节(jié)日体现着人们对健康与平(píng)安的期盼在屈原故里端午文化节(jié)，人们聚集在一起开展(zhǎn)祭屈原(yuán)、诵诗歌、赛龙舟等一系列活动。